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案例简介：
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名家观点：造就×南京大学文学院副教授 杨柳
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中国的这帮中产阶级，他们的存在感和优越感是怎么来的？1968年，戏剧家Arthur Miller在其剧本《代价》中曾说到：过去一个人难受的话，他也许上教堂，也许闹革命。今天你如果难受，怎么办呢？去消费！这个时代，几乎所有的视听传媒，都在用中产阶级的这种符号去打造，或者去想象、去传播一种新的消费景观。如何认识中产阶级？中产阶级，既不能直接生产产品，又没有贵族的财产为依托，他们特别容易产生焦虑，特别需要社会认同和尊敬。他们往往通过消费和占有越来越多的文化资本来获得优越感，来粉饰和体现自己的地位。也就是说，消费——它承载了几乎是宗教和政治，还有生产活动所能够带来的文化整合与社会内化的功能。我们的社会逐渐从一个生产型的社会，转向成了一个消费型的社会。Authur·Miller 20世纪美国戏剧三大家之一，代表作《推销员之死》、《萨勒姆的女巫》我们的中产阶级，是由境外的中产阶级形象和媒体，对我们的反哺、培植、喂养，建立起来的中产阶级形象。随着中国消费社会的发展，商业电影，尤其是在不断涌现的都市题材的影片中，我们会发现，其中明显地体现出了这个时代的中产阶级的特征——当品位和格调成为判断一个阶层的标准的时候，电影中就是要给你展现大量的中产阶级符号，去引领你更好地消费。法国的哲学家让·鲍德里亚曾经说过：“在消费的全套装备中，有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵，这便是身体。”中产阶级的这种神话，是可以一瞬间轻易幻灭掉的近年来，随着电影产业多元化发展和观众品位的逐渐成熟，他们可能更希望看到现实生活中的中产阶级真正的样子。包括很多电影人，也开始反思和批判我们中产阶级这种道德规训里一些缺陷和不足。点击播放本期节目：https://www.bilibili.com/video/BV1Jt411x7tJ?from=search&seid=5408459020672431916 *内容摘自网络，侵删
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